Metin ÇITAK

Oruç’ta 61 Meselesi


Metin ÇITAK
6 Haziran 2016 Pazartesi 22:18

Sevgili dostlar mübarek ramazan ayına az bir süre kala sizlerle bazı meseleler hakkında paylaşımlarda bulunmak için bu gün bu meseleyi biraz açalım istedim (oruçda  61 meselesi) 

Öncelikle kuranı kerimde bulunan ilgili ayetlere bir göz atalım

Bakara suresi 183: ey iman edenler oruç sizden öncekilere farz kılındığı gibi sizlere’de farz kılındı umulurki korunursunuz evet dostlar ayetin son cümlesi çok dikkat çekici umulurki perhriz yaparsınız demiyor oruç kelime itibari ile mademki tutmak anlamındadır öyleyse neleride tutacağımıza bir bakalım mesela ağzımızı midemizi tutacağız yiyip içmeyeceğiz gözümüzü tutacağız harama bakmayacağız  dilimizi kötü sözden ayağımızı kötü yoldan elimizi kötü işten özümüzü yalandan riyadan gönlümüzü kötüye tevessülden beri tutacağız yani sadece mideyi tutmakla olmuyor biz ne yapıyoruz aksama kadar mideyi tutuyor diğerlerini koyuveriyoruz söz verip sözümüzü tutmuyoruz söz orucunu bozuyoruz gıybet edip yalan,küfürlü konuşup dil orucunu bozuyoruz

Yolda belde dekolteli bir bayan görüp(bakıp)  göz orucunuda bozuyoruz  ama mide hala bekliyor ve akşam olunca niyet ettim orucumu açmaya saat  dokuzda gözün ile onbirde dilin ile onaltıda ayagın ile vs. orucunu zaten açmıştınya güzel kardeşim şimdi diğer bir ayet

bakara 184  /(size farz kılınan oruç) sayılı günlerdir içinizden hasta olan veya yolculukda bulunan ise diğer günlerde tutamadığı günler sayısınca tutar ona dayanıp kalacaklar üzerinede bir yoksulu doyuracak kadar fidye gerekir her kimde hayırına fidyeyi artırırsa hakkında daha hayırlıdır bununla beraber eger bilirseniz oruç tutmanız sizin için daha hayırlıdır

Bakara suresi 185 o ramazan ayı’ki insanları irşat için hak ile batılı ayıracak olan hidayet rehberi ve deliller halinde bulunan kuran onda indirildi onun için sizden her’kim bu aya şahit olursa onda oruç tutsun kimde hasta yahut yolculukda ise tutamadığı günler sayısınca diğer günlerde kaza etsin allah bize kolaylık diler zorluk dilemez sayıyı tamamlamanızı size doğru yolu gösterdiğinden dolayı allahı tekbir etmenizi ister umulurki şükredersiniz evet dostlar bu ayetdede tutulamayan günlerin birebir kazasından bahseder ve gelelim mücadele suresi 2-3-4 içinizde zıhar yapanların kadınları onların anaları değildir  onların anaları ancak kendilerini doğuran kadınlardır şüphesiz onlar çirkin ve yalan bir laf söylüyorlar kuşkusuz allah affedici, bağışlayıcıdır.

Kadınlardan zıhar ile ayrılmak isteyipde sonra söylediklerinden dönenlerin kadınları ile temas etmeden önce bir köleyi hürriyete kavuşturmaları gerekir size öğütlenen budur allah yaptıklarınızdan haberdardır

Buna imkan bulamayan kimse temas etmeden önce aralaksız olarak iki ay oruç tutmalıdır buna gücü yetmeyen 60 fakiri doyurur bu (hafifletme) ALLAH ve resulüne inanmanızdan dolayıdır bunlar ALLAH’IN hükümleridir kafirler için acı bir azap vardır

Buharide ilgili hadis şöyle nakledilir bir adam gelip efendimize ya resulallah mahvoldum hanımım ile oruçlu iken birlik’de olduk deyince

efendimiz ona azat edecek kölen varmı diye sordu adam hayır dedi arka arkaya iki ay oruç tutabilirmisin adam yine hayır dedi 60 fakiri doyura bilirmisin  ya resulallah ben çok fakirim kendimi zor doyuruyorum dedi efendimiz bu adama içi hurma dolu bir sepet verdi.

Ey allahın resulü bunu benden daha fakir olanamı vereceğim yemin ederim medinenin iki kara taşlığı arasında benden daha fakir yok deyince efendimiz o zaman git bunu ailenle ye buyurdu (bu hadis ebu hureyre’den nakledilir)

Yukarıda işlediğimiz konularda ayetler ve bu hadis ışığında iki ay oruç tutmasını söylemesi bazı fakihlere göre keffaretin iki ay ve orucun bozulduğu günle beraber iki ay artı bir olarak ön görülür fakat itilaf edilen konu orucun bile istiye yeme içme sonucumu yoksa cinsel ilişki sonucu mu bozulma durumudur yeme içmeye dört mezhebin ikisi (hanifi ve maliki) keffaret gereklidir der (şafi ve hambeli)gerekmez der cinsel ilişkide ise görüşler aynıdır     

Bu görüşler ışığında   

1/   yapılan  ibadetler  müsbet veya menfi yapana aittir

2/   bir amelin hükmü sevabı veye cezası varsa bu kuranda ve sünnette belirtilmiştir fakihlerin bile kendi düşünceleri bir değilken bu konuyu ümmete zorlamak ne derece doğrudur 

3 /   cezalar’ın ibadet nev’inden artırılarak uygulandığı başka bir ibadette yoktur.

örneknamaz kıl kılmadığın namazın yerine 61 kez kılacaksın denmez kazası birebir uygulanır

burada verilen keffaret zıhar ve cinsel ilişki kefaretidir buda bir güne bir gün oruç günü olduğu için bir aya bir ay oruç ayı oldugu için olarak düşünülebilir

diğer türlü düşünüldüğünde insanlar arasında din farklı uygulamaya girmiş olur

Zira zengin birisi hem cinsel ilişkiye girer hem 60 fakiri doyurur bu onun için uygulamada fakir birisi kadar zorlandığı bir husus olmakdan çıkar vesselam


YORUMLAR
Henüz kimse yorum yapmamış, ilk yorum yapan siz olun.
Kurumsal

İçerik

Gündem

Siyaset

Teknoloji

Yukarı Çık